7. mars begynte Maslenitsa-uken - en høytid der den populære bevisstheten på en fantasifull måte blander kristendom og halvglemte gamle hedenske ritualer. Hvordan skille det ene fra det andre og hvorfor nøyaktig pannekaker er beskrevet i listen vår. topp 10 fakta om Maslenitsa.
10. Spis for fremtiden
I kirkekalenderen er det ikke noe navn "Maslenitsa" - det er "kjøtt-spising" eller "ost" uke. Begynnelsen og slutten bestemmes av påskedagen og endres hvert år, selv om de avhenger av datoen for vårjevndøgn. Maslenitsa er faktisk den siste sjansen for ortodokse kristne til å spise riktig før en lang, hard faste.
9. Hva er i mitt navn for deg?
Navnet "Maslenitsa" dukket opp først på 1600-tallet. Generelt, uansett hva de kaller det - og "Pannekake", og "Spiseuke", og "Melkepike", og "ku- og hesteferie" og så videre. Men vi liker The Tselovalnitsa mest.
8. Hedenske røtter
Folk Maslenitsa har absorbert mange av de eldgamle ritualene for å se av vinteren. Noen mener at noen av underholdningsritualene på Shrovetide ble lånt fra vinterferien dedikert til Volos, guddommen til fruktbarheten til jorden og husdyrene. Andre mener at Maslenitsa er et av navnene på gudinnen Leli, datteren til Makosha, som sammen med søsteren Lada var ansvarlig for kjærlighet og fruktbarhet. Og andre leter etter solrøtter i Maslenitsa - tross alt var det på denne tiden at de gamle slaverne feiret vårjevndøgn, grensen mellom vinter og vår og begynnelsen av det nye året.
7. Den mørke siden
Til tross for populær tro har pannekaker aldri vært et solsymbol i Russland. Pannekaker blant slaverne er et tradisjonelt element i begravelsesmåltidet (siden forfedrene var ansvarlige for jordens fruktbarhet, måtte de smøres ordentlig). Og fra ritualene om å hedre de døde, kom knyttnevneslag, hesteveddeløp og rike høytider, som en gang var minnesmerker, inn på Shrovetide.
6. Hvem er pannekakene?
Hvilken vertinne opplevde ikke triste øyeblikk da den første pannekaken, helles i en stekepanne, gikk i folder og samlet seg i en stygg haug. "Den første pannekaken er klumpete!" Hun sukker. Men faktisk ikke hva ("klump"), men til hvem ("koma"). "Klump", dvs. "Å stå på bakbena" er et av kallenavnene på bjørnen blant slaverne. Slik at landet var fruktbart, husdyr fødte, og bjørn bodde i skogen og ikke rørte ved folk, førte de gamle slaverne den første pannekaken til guds Veles helsedyr.
5. Se etter zombier
Alle kjenner den triste historien om snøjenta - Snow Maiden, som så ønsket å bo blant mennesker. Og selv om hun ikke var blodtørstig, var det ikke noe sted for de døde blant de levende, så den stakkars smelten smeltet under den tradisjonelle Maslenitsa-riten - hoppet over bålet. Så de gamle slaverne kjente igjen de udøde som vandret mot dem ved en tilfeldighet eller med skurkeformål.
4. Dyrt pris
På slutten av den gluttonøse uken bærer en prosesjon av mumre, som sprenges av tårer under begravelsessanger, en stråbær på en båre, som (noen ganger etter rettsscenen) deretter brennes slik at neste år blir fruktbart og alle vil være heldige. Men en gang var fugleskremsel ikke fugleskremsel i det hele tatt.
3. Tid for amuletter
Mummere spiller en annen viktig rolle i fastelavensmytologien - de driver bort vinter, sykdom og onde ånder.Unge karer tar på seg masker, pelsfrakker ut og ut og går rundt i nabolaget, ringer bjeller, vrir rasler eller bare og uhøytidelig roper på toppen av stemmen.
2. Vår og kjærlighet
Fastelavnet er en tid med morsomme og tvetydige vitser. Gutter mobber jenter, og jenter gjør narr av gutta i hevn. Mummerne spiller scener mellom masken til "bestefar" og "kvinner", ofte av en åpen erotisk karakter. Og på Maslenitsa var det vanlig å utføre ritualer på unge mennesker som sluppet fra plikten - de giftet seg ikke eller giftet seg ikke. De kan til og med ha en trekloss bundet til benet (fjernet for løsepenger).
1. Over hele verden
Andre land har sin egen analog av Maslenitsa. Den siste dagen før fastetiden arrangerer prim-britene pannekake stafettløp - løp med en varm panne i hånden med en pannekake på. Og du må kaste den! I Tyskland feirer de "Fastnacht", gatene er overfylte mummere og alle drikker øl og gløgg. I de skandinaviske landene, under Vastlavya, går barn i karnevaldrakter i gatene og ber forbipasserende og naboer om søtsaker. Og den berømte Orleans "Mardi Gras" er den samme karnevalet til Maslenitsa.